<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>Commentaires sur : -28 La tomate, un objet sociologique ?</title>
	<atom:link href="http://www.100jours2012.org/100nuits/2012/04/07/28-la-tomate-un-objet-sociologique/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.100jours2012.org/100nuits/2012/04/07/28-la-tomate-un-objet-sociologique/</link>
	<description>Projet 100jours2012</description>
	<lastBuildDate>Fri, 14 Sep 2012 23:00:31 +0200</lastBuildDate>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.8.41</generator>
	<item>
		<title>Par : Lénon</title>
		<link>http://www.100jours2012.org/100nuits/2012/04/07/28-la-tomate-un-objet-sociologique/#comment-99</link>
		<dc:creator><![CDATA[Lénon]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 Apr 2012 09:03:11 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.100jours2012.org/100nuits/?p=1278#comment-99</guid>
		<description><![CDATA[Bien vu la tomatologie pour aborder le procédé du réjouissant +67. Oui, on rit, oui, on s&#039;interroge sur le procédé, et c&#039;est en cela également une réussite du film, comme le démontre ce texte.
&quot;les gens&quot;, c&#039;est énervant &quot;les gens&quot;, mais pour répondre au précédent commentaire, je pense que cette ironie est teintée de colère : on sent pointer un peu d&#039;énervement, non ? 
C&#039;est ça, &quot;les gens&quot; en 2012 ? Non, pas tous en tous cas, oui parfois c&#039;est nous, un peu, mais nous sommes perfectibles et nous ne serons pas ces &quot;gens&quot;-là. Et on n&#039;agit pas qu&#039;avec des tomates. ça me rappelle la fin de +50 : « mais pour ça, il faut se remettre un peu à gueuler. Allez hop! »
Pour la tomatologie, on peut également se reporter utilement au petit livre de Nathalie Quintane édité chez P.O.L., « Tomates ».]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bien vu la tomatologie pour aborder le procédé du réjouissant +67. Oui, on rit, oui, on s&rsquo;interroge sur le procédé, et c&rsquo;est en cela également une réussite du film, comme le démontre ce texte.<br />
&laquo;&nbsp;les gens&nbsp;&raquo;, c&rsquo;est énervant &laquo;&nbsp;les gens&nbsp;&raquo;, mais pour répondre au précédent commentaire, je pense que cette ironie est teintée de colère : on sent pointer un peu d&rsquo;énervement, non ?<br />
C&rsquo;est ça, &laquo;&nbsp;les gens&nbsp;&raquo; en 2012 ? Non, pas tous en tous cas, oui parfois c&rsquo;est nous, un peu, mais nous sommes perfectibles et nous ne serons pas ces &laquo;&nbsp;gens&nbsp;&raquo;-là. Et on n&rsquo;agit pas qu&rsquo;avec des tomates. ça me rappelle la fin de +50 : « mais pour ça, il faut se remettre un peu à gueuler. Allez hop! »<br />
Pour la tomatologie, on peut également se reporter utilement au petit livre de Nathalie Quintane édité chez P.O.L., « Tomates ».</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Jérôme</title>
		<link>http://www.100jours2012.org/100nuits/2012/04/07/28-la-tomate-un-objet-sociologique/#comment-98</link>
		<dc:creator><![CDATA[Jérôme]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Apr 2012 14:57:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.100jours2012.org/100nuits/?p=1278#comment-98</guid>
		<description><![CDATA[Moi non plus, je n&#039;adhère pas au premier degré au discours type : &quot;les gens veulent&quot; (manger des tomates toute l&#039;année, des élections de merde). D&#039;abord &quot;les gens&quot; c&#039;est très vague, flou, indéfini, il faudrait plutôt dire &quot;une majorité de la population&quot;, et encore, je pense que si on posait vraiment les bonnes questions, cette majorité de la population ne voudrait pas manger des tomates de merde toute l&#039;année, ni voter systématiquement pour le moins pire.
Mais je pense que dans le film, ce &quot;les gens veulent&quot; est ironique. Le discours politique de base se réfugie très souvent derrière un &quot;les gens veulent / les électeurs veulent / les citoyens veulent&quot; (la sécurité, le pouvoir d&#039;achat, consommer plus). Il me semble que le &quot;les gens veulent&quot; de JG Périot signifie plutôt &quot;ça arrange le pouvoir de faire croire que les gens veulent&quot; ou &quot;le résultat de décennies de capitalisme c&#039;est qu&#039;une majorité de la population veut&quot;.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Moi non plus, je n&rsquo;adhère pas au premier degré au discours type : &laquo;&nbsp;les gens veulent&nbsp;&raquo; (manger des tomates toute l&rsquo;année, des élections de merde). D&rsquo;abord &laquo;&nbsp;les gens&nbsp;&raquo; c&rsquo;est très vague, flou, indéfini, il faudrait plutôt dire &laquo;&nbsp;une majorité de la population&nbsp;&raquo;, et encore, je pense que si on posait vraiment les bonnes questions, cette majorité de la population ne voudrait pas manger des tomates de merde toute l&rsquo;année, ni voter systématiquement pour le moins pire.<br />
Mais je pense que dans le film, ce &laquo;&nbsp;les gens veulent&nbsp;&raquo; est ironique. Le discours politique de base se réfugie très souvent derrière un &laquo;&nbsp;les gens veulent / les électeurs veulent / les citoyens veulent&nbsp;&raquo; (la sécurité, le pouvoir d&rsquo;achat, consommer plus). Il me semble que le &laquo;&nbsp;les gens veulent&nbsp;&raquo; de JG Périot signifie plutôt &laquo;&nbsp;ça arrange le pouvoir de faire croire que les gens veulent&nbsp;&raquo; ou &laquo;&nbsp;le résultat de décennies de capitalisme c&rsquo;est qu&rsquo;une majorité de la population veut&nbsp;&raquo;.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Par : Lou</title>
		<link>http://www.100jours2012.org/100nuits/2012/04/07/28-la-tomate-un-objet-sociologique/#comment-97</link>
		<dc:creator><![CDATA[Lou]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 07 Apr 2012 13:52:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.100jours2012.org/100nuits/?p=1278#comment-97</guid>
		<description><![CDATA[Ces contre-points sont depuis le début très agréables. Celui-ci l&#039;est particulièrement. Stanislas Morel rend bien hommage au ton du film, tout en tirant sur quelques fils prétextant à réflexion.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ces contre-points sont depuis le début très agréables. Celui-ci l&rsquo;est particulièrement. Stanislas Morel rend bien hommage au ton du film, tout en tirant sur quelques fils prétextant à réflexion.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
